述而第七的注释
- 识,读作zhì,记
- 俞磊:“学而不厌,诲人不倦”这正是为人师表的孔子的崇高品德,我们现在的教师们和其它人们,又有多少人能做到这点呢。
- 何有,有什么。这是孔子自谦之语,指前述三件事我(孔子)做到了哪件呢?
- 徙,迁移,这里当指(向“义”)移动
- 闲来无事,住在家里之时
- 申申,整齐干净的样子
- 夭夭,和悦舒适的样子
- 束修,十条干肉
- 诲,教诲,教育
- 心求能而未得,快明白而未明白之时
- 启发,对学生,在他快明白而未明白之时启发他
- 想说而未能说出来之时
- 房间的一角
- 再(教)
- 孔子在这天哭过,就不再唱歌
- 朱熹《四书集注》中把这一章和上一章合为一章
- 徒手与虎搏斗
- 徒步过河,不用船
- 拿皮鞭守市场的人,这里泛指较低贱的工作
- 同斋,斋戒
- 疏食,粗粮
- 音gǒng,由肩至肘的部位,这里指胳膊
- 音zhèng,动词,枕着
- 比较“雅”的语言,或者说是正规的(通用的)语言
- 行礼
- 俞磊:中国哲学同欧洲哲学有个明显的区别,那就是中国哲学的研究对象主要是实际的社会,而自然世界本身,即使对于社会中存在的怪异之事,也不是儒家哲学家研究的对象,只可惜汉代以后的不少儒家却偏离了孔子的这条教诲,这是后话。不过俞磊认为,讨论孔子是唯心主义者还是唯物主义者就如同讨论亚里士多德是儒家还是道家一样的可笑。
- 孔子在宋时,宋司马桓魋欲加害孔子师徒,所以孔子才有此说
- 隐,隐瞒,二三子,指孔子的学生们,孔子在这里说:“你们以为我隐瞒了什么不教给你们吗?”
- 亡,没有,没有装做有
- 空虚却装做充实
- 贫穷却装做富足
- 音yì,用带生丝的绳子射
- 已经回巢歇息的鸟
- 通志,记住
- 互乡,地名,不详在何地
- 俞磊:不太懂这句话的意思
- 仁离我们远吗?我想要仁,它就来了。
- 党,结党,这里指偏袒的意思
- 鲁国与吴是同姓国家,君主都姓“姬”,按周礼,同姓是不能通婚的。
- 孔子与人唱歌,如果唱得好,一定请他再唱一次,然后孔子自己又跟着和他。
- 莫,历来有多种解释,可解为大概,或者。文章,大概我与别人也一样
- 亲自
- 但在做(圣与仁的事)上我人不厌烦
- 教导别人从不知疲倦
- 这是孔子谦让的说法,意思是我早就祈祷过了,你子路就不必多操心了。其实是对祷祈这种行为的怀疑
- 孙,通逊,谦逊
- 固,鄙陋
- 俞磊:这句话是值得那些总是处处争名争利的小人们好好看看的。