#K义.2
此篇尚未完成
在《论语》正文中出现的地方有：
1.2有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁义之本欤。”
1.13有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
5.16子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
7.3子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
13.4樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼！”
14.12子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！”曰：“今之成人者，何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！”
14.13子问公叔文子于公明贾曰：“信乎？夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然！岂其然乎？”
19.1子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”