泰伯第八

8.1曰:“泰伯可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉1。”

8.2曰:“恭而无2则劳,慎而无则葸3,勇而无则乱,直而无则绞4。君子笃于亲,则民兴于,故旧5不遗6,则民不偷7。”

8.3曾子有疾,召门人弟子曰:“启8予足,启予手,《诗》云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,而今而后,吾知免9夫!小子10。”

8.4曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾11豆之事,则有司存。”

8.5曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友12,当从事于斯矣。”

8.6曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人欤?君子人也。”

8.7曾子曰:“士不可以不弘毅13,任重而道远,以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎。”

8.8曰:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。”

8.9曰:“民可以使由之,不可以使知之。”俞磊

8.10曰:“好勇疾贫,乱也;人而不,疾之已甚,乱也15。”

8.11曰:“如有周公之才之美,使娇且吝,其余不足观也。”

8.12曰:“三年,不至于谷16,不易得也。”

8.13曰:“笃信好,守死善,危邦不入,乱邦不居,天下有则见,无则隐。邦有,贫且贱焉,耻也;邦无,富且贵焉,耻也。”

8.14曰:“不在其位,不谋其政。”

8.15曰:“师17之始,《关雎》之乱18,洋洋乎,盈耳哉。”

8.16曰:“狂而不直,侗19而不愿20。悾悾21而不,吾不知之矣。”

8.17曰:“如不及,犹恐失之。”

8.18曰:“巍巍乎,之有天下也,而不与焉22。”

8.19曰:“大哉之为君也。巍巍乎,唯为大,唯则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕23乎,其有文章。”

8.20有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣24十人。”孔子曰:“才难,不其然乎,唐虞之际,于斯为盛25,有妇人焉,九人而已26。三分天下而有其二,以服事之德其可谓至德也已矣。”

8.21曰:“,吾无闻然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻27冕,卑宫室而尽力乎沟洫。吾无闻然矣。”