子路第十三
13.1子路问政。子曰：“先之劳之1。”请益2。曰：“无倦。”
13.2仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司3，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸4！”
13.3子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名俞磊乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错6手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟7而已矣！”
13.4樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃8，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼！”
13.5子曰：“诵《诗三百》，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
13.6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
13.7子曰：“鲁、卫之政，兄弟也。”俞磊
13.8子谓卫公子荆：“善居屋10。始有，曰：‘苟合11矣。’少有，曰：‘苟完12矣。’富有13，曰：‘苟美14矣。’”
13.9子适卫，冉有仆。子曰：“庶15矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉16？”曰：“富之17。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之18。”
13.10子曰：“苟有用我者，期月19而已可也，三年有成。”
13.11子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀20矣。’诚哉是言也！”
13.12子曰：“如有王者，必世21而后仁22。”
13.13子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有23？不能正其身，如正人何？”
13.14冉子退朝，子曰：“何晏24也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也！如有政，虽不吾以，吾其与闻之25！”
13.15定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几26也！人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也！人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也27。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
13.16叶公问政。子曰：“近者说28，远者来。”
13.17子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
13.18叶公语孔子曰：“吾党有直躬者：其父攘29羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。30”
13.19樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。”
13.20子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硁硁31然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人32，何足算也！”
13.21子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎33。狂者进取，狷者有所不为也。”
13.22子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”34子曰：“不占而已矣。”
13.23子曰：“君子和35而不同36，小人同而不和。”
13.24子贡问曰：“乡人皆好之37，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之38。”
13.25子曰：“君子易事39而难说40也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备41焉。”
13.26子曰：“君子泰而不骄；小人骄而不泰。”
13.27子曰：“刚42、毅43、木44、讷45，近仁。”
13.28子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲46、怡怡47如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
13.29子曰：“善人教民七年，亦可以即戎48矣。”
13.30子曰：“以不教民49战，是谓弃之。”