季氏第十六
16.1季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过欤1？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主2，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子3欲之；吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列4，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣！虎兕出于柙5，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞6。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安7；盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内8也！”
16.2孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐，自天子出；天下无道，则礼乐征伐，自诸侯出；自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
16.3孔子曰：“禄9之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣10。”
16.4孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅11，友多闻，益矣。友便辟12，友善柔13，友便佞14，损矣。”
16.5孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节15礼乐，乐道人之善16，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游17，乐宴乐，损矣。”
16.6孔子曰：“侍于君子有三愆18：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽19。”
16.7孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得20。”
16.8孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人21，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎22大人，侮圣人之言。”
16.9孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！”
16.10孔子曰：“君子有九思23：视思明24，听思聪25，色思温26，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难27，见得思义。”
16.11孔子曰：“见善如不及28，见不善而探汤29；吾见其人矣，吾闻其语矣！隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也！”
16.12“齐景公有马千驷30，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓欤？”31
16.13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻32乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言！’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼,又闻君子远其子也。”
16.14邦君之妻33，君称之曰夫人，夫人自称小童，邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君34，异邦人称之亦曰君夫人。35